• 东森游戏:特里形式主义批评的反思与批判
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    东森游戏:特里形式主义批评的反思与批判

    美国学者詹姆森曾经说现代马克思主义文学批评应该通过形式本身证明其机制。包括詹姆森,巴赫金,伊格尔顿,马尔库塞,布莱希特,托尼?贝内特和其他学者非常重视形式主义批评的理论遗产,其理论解释也是形式主义批评在20世纪西方文学理论中具有重要影响的原因。如果形式主义批评的丰富理论内涵能够与其他理论批评有效结合,将极大地激发文学批评的实际效果,特别是马克思主义文学批评。从马克思恩格斯以来的经典马克思主义批评理论来看,审美形式的理论思考是其理论研究所固有的。

    伊格尔顿在其批评和意识形东森游戏:态中提出,马克思主义文艺理论是一种由意识形态和审美形式之间的张力产生的审美意识形态的文本理论。伊格尔顿将他的意识形态理论和审美形式定位为文本科学。所谓文本科学,不仅是对作为整个社会生产一部分的文学生产独特运作方式的总结,也是对审美意识形态生成过程和规律的分析。在这种分析中,不仅强调了形式意识形态,而且形式意识形态也不是决定性的,而是渗透性的。在意识形态运作的地方,文学的审美形式是一种既定的存在。审美形式的存在使得文学的意识形态性成为一个事实,很难完全忽视文学本身的存在和意义。这是思想形式本质的意义。 20世纪80年代以后,虽然伊格尔顿在20世纪70年代的文学批评理论中淡化了文本科学的概念,但他在意识形态与审美形式之间的理论联系中构建的文本科学概念无疑是他批判理论的重要理论储备。他对形式主义的反思和批判,也为他的马克思主义文学批评理论的发展奠定了重要的理论基础,也是他对审美意识形态理论研究的重要理论阶梯。伊格尔顿说,批评本身属于意识形态的审美领域,是一个具有适当自治权的领域。在当代文学批评理论的发展中,虽然各种形式主义批评的强大发展势头已经被削弱,但其理论资源及其对文学研究的理论启示仍值得我们认真的结论。就马克思主义批评而言,在经历了形式主义和语言学的洗礼之后,我们应该更多地关注形式主义批评所提供的意识形态启示。像英国文化理论家托尼?贝内特说:没有必要要求并在形式主义和马克思主义之间建立对话。这种对话已经发生。只要对话继续进行,伊格尔顿对形式主义批评的反思和批评无疑是有益的。

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